【悩み（苦悩）とは？】　「こころ」のメルマガ　ベルコスモ・カウンセリング

【悩み（苦悩）とは？】　「こころ」のメルマガ

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ハート・コンシャスその１
【悩み（苦悩）とは？】
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第１回は、悩み（苦悩）というものを大まかにひとまとめにして話したいと思います。
（なお、文中に仏教からの引用などが有りますが、筆者は特定の宗教とは一切関わりはありません。）

仕事・恋愛・病気・金銭　等いろいろな悩みが人生には有りますが、仏教によると苦悩は大きく８つに分けられています。
それは下記の通りです。

１　誕生
２　老
３　病
４　死

５　憎らしいものに遭うこと
６　愛するものと別れること
７　欲しいものが手に入らないこと
８　燃えたぎる煩悩

このうち１と８はわかりにくいのですが、２から７は納得して頂けると思います。
（余談ですがこのうち１から４を四苦、そして５から８を加えて四苦八苦と呼ばれます。）

さて、このような不安や悩みはいったいどうすれば解決できるのか……。
これが問題ですよね。

これは、『頑張れば何でも解決できる』というものではないという事は確かのようです。

さて、今の日本はアメリカを追っかけ、積極性をとても重要視しています。
もちろん人生に於いて積極性というのはとても大事な事だとは思います。

しかし、積極的に悩みや苦悩にぶつかって頑張って片付けていけば、いつかは悩みは全てなくなるものなのでしょうか？

ここで、少し長いのですが明治時代に夏目漱石が「我輩は猫である」の中で、哲学者の独仙に語らしめた言葉を引用させていただきます。
（以下引用文）

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（中学生に嫌がらせをされ、怒る主人に対して）

哲学者先生はだまって聞いていたが、漸く口を開いて、かように主人に説き出した。

「ぴん助やきしゃごが何を言ったって知らん顔をしておればいいじゃないか。どうせ下らんのだから。
中学の生徒なんか構う価値があるものか。

なに妨害になる？　だって談判しても、喧嘩をしてもその妨害はとれんのじゃないか。
僕はそう云う点になると西洋人より昔の日本人の方が余程えらいと思う。

西洋人のやり方は積極的積極的と云って近頃大分流行るが、あれは大なる欠点を持っているよ。
第一積極的と云ったって際限がない話しだ。
いつまで積極的にやり通したって、満足と云う域とか完全と云う境にいけるものじゃない。

向うに檜があるだろう。
あれが目障りになるから取り払う。
とその向うの下宿屋が又邪魔になる。
下宿屋を退去させると、その次の家が癪に触る。
どこまで行っても際限のない話しさ。

西洋人の遣り口はみんなこれさ。
ナポレオンでも、アレキサンダーでも勝って満足したものは一人もないんだよ。
人が気に喰わん、喧嘩をする、先方が閉口しない、法庭へ訴える、法庭で勝つ、それで落着と思うのは間違さ。

心の落着は死ぬまで焦ったって片付く事があるものか。
寡人政治がいかんから、代議政体にする。
代議政体がいかんから、又何かにしたくなる。
川が生意気だって橋をかける、山が気に喰わんと云って隧道を掘る。
交通が面倒だと云って鉄道を布く。
それで永久満足が出来るものじゃない。
去ればと云って人間だものどこまで積極的に我意を通す事が出来るものか。

西洋の文明は積極的、進取的かも知れないがつまり不満足で一生をくらす人の作った文明さ。
日本の文明は自分以外の状態を変化させて満足を求めるのじゃない。
西洋と大に違うところは、根本的に周囲の境遇は動かすべからざるものと云う一大仮定の下に発達しているのだ。

親子の関係が面白くないと云って欧洲人の様にこの関係を改良して落ち付きをとろうとするのではない。
親子の関係は在来のままで到底動かす事が出来んものとして、その関係の下に安心を求むる手段を講ずるにある。
夫婦君臣の間柄もその通り、武士町人の区別もその通り、自然その物を観るのもその通り。
山があって隣国へ行かれなければ、山を崩すと云う考を起す代りに隣国へ行かんでも困らないと云う工夫をする。
山を越さなくとも満足だと云う心持ちを養成するのだ。
それだから君見給え。禅家でも儒家でもきっと根本的にこの問題をつらまえる。

いくら自分がえらくても世の中は到底意の如くなるものではない、落日を回らす事も、加茂川を逆に流す事も出来ない。只出来るものは自分の心だけだからね。
心さえ自由にする修業をしたら、落雲館の生徒がいくら騒いでも平気なものではないか、今戸焼の狸でも構わんでおられそうなものだ。
ぴん助なんか愚な事を云ったらこの馬鹿野郎と済ましておれば仔細なかろう。

何でも昔しの坊主は人に斬り付けられた時電光影裏に春風を斬るとか、何とか洒落れた事を云ったと云う話だぜ。
心の修業がつんで消極の極に達するとこんな霊活な作用が出来るのじゃないかしらん。
僕なんか、そんなむずかしい事は分らないが、とにかく西洋人風の積極主義ばかりがいいと思うのは少々誤まっている様だ。
現に君がいくら積極主義に働いたって、生徒が君をひやかしにくるのをどうする事も出来ないじゃないか。

君の権力であの学校を閉鎖するか、又は先方が警察に訴えるだけのわるい事をやれば格別だが、さもない以上は、どんなに積極的に出たったて勝てっこないよ。
もし積極的に出るとすれば金の問題になる。多勢に無勢の問題になる。
換言すると君が金持に頭を下げなければならんと云う事になる。
衆を恃む小供に恐れ入らなければならんと云う事になる。
君の様な貧乏人でしかもたった一人で積極的に喧嘩をしようと云うのが抑も君の不平の種さ」

------------
以上引用文

如何でしょうか。どう思われましたか？

『積極的』と『消極的』…。

じっくりと考えてみてはいかがでしょうか。

…と展開したところで第一回は終わらせていただきます。
次回は悩みへの取り組み方をもう少し細分してお話したいと思います。

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ハート・コンシャスその34
【自律訓練法】
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このメルマガの32号でも少し触れましたが、不安症の人が心療内科などで勧められるものの一つに、自律訓練法というのがあります。
これをやると落ち着いたり、頭がすっきりと冴えたりすると言われている、シュルツという人が考案したリラクゼーション法の一つです。

この訓練法はそんなに難しいものではありません。
目標としては１回５～１０分を１日３回ですが、とりあえずは出来るだけで結構です。
最初のうちは７つの行程の３番までやるだけでもＯＫです。

まずは静かな部屋で横になり、眼を閉じて体全体の力を抜き、２～３回深呼吸して息を抜きましょう。
そして下記の言葉を繰り返し（慣れたら３回程度）、自己暗示を与えていきます。
手足の場合は、右腕　左腕　右足　左足の順番です。

例、まず「右腕が重い」から始め、重くだるい感じになったら「左腕が重い」に進みます。

そして、一段階が実感できたら次へと進みます。

１　気持ちが落ち着いている（←これは大前提です）

２　手足が重い

３　手足が温かい

４　心臓が静かにうっている（心臓に疾患がある人はこの段階はしない）

５　ゆったりと呼吸している

６　おなかが温かい

７　ひたいが涼しい

そして終了したら消去動作を行います。
手や足の屈伸や体をゆらしたりして、軽く体を動かしましょう。

以上で完了ですが、慣れれば横にならなくて座っている状態でもできます。
効果は早い方では数週間で出てきます。是非試してみてください。

ただ、32号で自立訓練法について、「方法は難しくないが、続けるのが難しい」と書きました。
よくあるのが、「手が重い、まではなんとなく行った気がするんですよね。でも、足が重い、という感覚には何回やってもなれないからやめちゃいました」という感じの話です。

確かに「自律訓練法」は、『続けるもなにも、そこに行けないからヤメた！』という方も多いようです。
これは一種のコツなので、自律訓練法を取り入れている病院もかなりありますから、指導者のもとでやったほうが確実です。
でも、それも面倒という方に、やり方に補足をしておきますね。

まず、最初の公式の「気持ちが落ち着いている」についてですが、これが意外と軽く考えられている場合が多いようです。
「手足が重い」に進む前に、まず心身共にリラックスした状態にもっていかないと、なかなかその後が上手くいきません。

例えば、雑音などが気になる場所で実行する場合は、逆に音楽をかけて雑音に意識がいかないようにします。
この場合の音楽は歌詞の無いものにしてください。
できれば比較的単調なバロック音楽などがいいのではないかと思います。

さて、リラックスしたつもりでも、意外と心身のどこかが緊張している場合があるものです。
もし、なんとなくまだ緊張しているかな、と感じる場所があれば、逆にそこに思いっきり力を入れます。

そしてガチガチになったら、一気に力を抜きます。
その時にはグタグタに力が抜けたイメージを想像してください。

最後は呼吸です。
まず、ゆっくりと息を吸います。
そして吐くときは、その何倍もゆっくりと時間をかけて、静かに長く吐きます。
これを繰り返しながら、心の中の不安や嫌な思いが息と一緒に体から出て行くようなイメージを想像します。

ここまできたら、公式の１番目の「気持ちが落ち着いている」はＯＫです。
また、この後自律訓練法に進まなくても、これだけでも心身にはいい影響を与えますので、疲れている時や頭が痛い時、そして眠りに入れない時には是非試してみてください。
そして、その後自律訓練法を進めていくのに注意しなくてはいけないのが、義務感を持ってやってしまわないことです。
「右手が重くなる…」と何回思っても重くならず、「重くならなくては！」とか「重くなるべき！」とかいう考えに襲われだしたら、返って本末転倒となってしまいます。

公式は、「右手が重い…　右手が重い…」と、できるだけ単調に、お経を唱えるようにゆっくり静かに思い、右手のリラックス感を徐々に味わうようにしましょう。
誰かが自分に「右手が重くなる」と語りかけてくれるイメージを浮かべるのも良いでしょう。

少し面倒なことを書きましたが、一度チャレンジしてみてください。
少なくともリラックスするということは、心にとっての栄養補給ですから、自分の心を大事にするという意味でも、それによって思考がすっきりさせるという意味でも大切だと思います。

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ハート・コンシャスその35
【心を育てる重要性】
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新聞では、未成年が起こす凶悪事件も相変わらず目につきますが、これらにおいてマスコミの論調で気になる部分がかなり有ります。

よく『普通の家庭の普通の子供』と書かれている場合が有りますが、この『普通の家庭』というのは、どうやら『両親が揃った』という意味のようなんですね。別に深読みするわけではありませんが、裏を返すと『両親の揃っていない（普通の家庭ではない）子供ならともかくも…』というニュアンスを、読者が無意識に感じるのではないかと僕は恐れを抱くのです。
もしそうなってしまったら、これは母子家庭などで頑張っている人達に対して大変無神経な話です。

また、未成年の起こした事件においては、小学生や中学生という『純真でやさしい（はずの）子供が何故？』という感じの記事も多いんですよね。
でも、人間は大人より子供の方が残酷な場合だって、いくらでもあるのです。
例えば、歳をとって仏様のようだと言われている人でも、子供の頃には蛙や昆虫に対して、残酷な事をした人だってあるでしょう。

障害を持った人に対しての言葉でも、子供は概して残酷な表現をします。
しかし、そのような子供も成長すると共に、『思いやり』や『弱者に対して、相手の気持ちに立って考えるという事』を知っていくのです。
（その意味においては、親が子供を虐待死させるという事件の方が、何百倍も問題と言えるでしょう。）

現在の日本は外国と違って、かなり無宗教と言ってよいでしょう。
『神』という観念がなければ、犯罪と呼ばれる行動に影響を与えるのは、『損得』と『良心』が主になります。

犯罪心理学では【損得】を重視する理論もあります。
すなわち、その犯罪をして得られるモノ（気持ち）と、捕まるリスク及び捕まって損をするモノ（気持ち）のウェイトで発生率はある程度決まってくるというものです。
（飲酒運転に対する罰則強化を思い出してください。）

ところが、子供はこの損得の概念が確立できていません。
しかも現代の子ども達は、昔の子ども達が恐れたような怖い存在（親父、先生、おまわりさん）というものが有りません。
その上科学が進み、昔のように親や年寄りに「悪い事をすると神様（閻魔様）が見ていて、どこかでバチがあたるよ」と脅かされる事も無くなりました。
残るのは、つまり頼みの綱は【良心】だけなんですね。
社会的には立派に見える人達（例えば政治家や高級官僚とか）でも、持っているかどうか怪しいという【良心】に、この社会は【教育】の根幹を頼っているんです。
これでは、『普通の子供』が引き起こす凶悪事件は、増えていってもおかしくはないんですね。

さて、僕のホームページには、交流分析についても簡単に書いてあるのですが、交流分析では、人が人に対して何かしらのエネルギーを発信することを【ストローク】と呼んでいます。
このストロークにはプラスのものとマイナスのものがあり、プラスは字のごとく与えられた人にプラスの作用をするもので、マイナスのタイプはマイナスの作用をします。

ところで、人間はプラスのストロークを受けるのは、勿論うれしいのですが、ストローク（人からの自分への働きかけ）が全くないのが最も辛く、無いよりはマイナスのストローク（人が自分を傷つける働きかけ）を自分から望んでいく、という事がわかっています。
似たような考え方として興味のあることとしては、スリランカ仏教（原始仏教）の長老であるＡ・スマサナーラ師が、著書「初めての本上座仏教」の中で次のように述べています。

----------

心にはエネルギーが必要となります。
それはどういうことかと言いますと、私は簡単にStimulation=刺激、ということばを使います。
心は刺激が欲しいのです。
目でものを見ないときでも、耳で音を聴かないときでも、心には刺激があるのです。
そのときはどうしているのかと言うと、心が自分で勝手に考えてしまうのです。
妄想しはじめるのです。それは止まりません。（中略）

そこで次に考えていただきたいことは、「心というのは、ただ刺激だけが欲しい」ということです。
刺激の種類などは別にどうでもいいのです。
とにかく、心が体に言っていることは、「刺激をくれ。どうでもいいから刺激をくれ」ということです。

心はよい刺激であろうと悪い刺激であろうと区別しません。
人間は悪いことをするとけっこう快感を感じますし、よいことをするときも快感を覚えるものです。
うそをつくなと言っても、うそをつくことにすごい刺激があるので気持ちがいいのです。
あるいは、ぜんぜんうそを言わない清らかな生活をすると、それもまた気持ちがいいのです。

心は刺激だけを求めていて、ほかの何をも求めていないのです。
だからこそ心は育てる必要があるのです。
我々の心はほうっておけばどこへ行くかわかりませんし、刺激があれば何でもやります。
赤ちゃんと同じなのです。

----------（以上引用文）

そして、まとめとしては「悪い刺激を与えないで、刺激を選び、よい刺激を与えなさい」、と結んでいます。

さて、哲学で未だに難解な問いとして、『何故人は、人を殺してはいけないのか』というのがあります。
これに対しての僕の答えは、ありふれていますが『人にやられて嫌な事は人にやってはいけない』というものです。
（哲学では、では殺されてもいいと思った人は殺してもよいのか…と続いていきますが、それはさておいて。）

この問題は、【神の存在が益々希薄になっていく】この国において、年々重要になっていくことでしょうね。

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ハート・コンシャスその61
【うつ状態の時の考え方】
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今回は『うつ状態』についてです。
（『うつ病』ではありませんのでご注意ください。）

この『うつ』の状態というのはどういうものかと言うと、要は『心のエネルギーが少ない状態』と考えていいと思います。
交流分析でいうと、【ＦＣ】のパワーが少ない時と言えるでしょう。
（交流分析については、下記のページをご覧ください。 http://www.ops.dti.ne.jp/~iwh/kokoro/ta.htm ）

体力が有るとか無いとか言いますよね。
気力も同じです。
そんな感じで【心力】というのを想像してみてください。

体力に例えるならば、普段なら歩いていける場所でも『体力が無い』状態だと、バスやタクシーを使わなければなりません。
背中にリュックを背負っているイメージを浮かべてください。
そして、『悩み事』や『問題』や『不安』は、大小さまざまなビンやペットボトルと考えてみましょう。
それらの中身が『問題』等だとします。

人生は、この『問題』というペットボトルが、次から次へと貴方に手渡されていくようなものです。
そして、『問題を片付ける』というのは、そのペットボトルの中身をカラにしていくことです。

簡単な『問題』なら、その場で解決することができるでしょう。
そして、その場で解決できない問題は、取り敢えず背中のリュックの中に入れておくこととなります。

このリュックの中の、ビンに入った『悩み事』や『問題』や『不安』は、全て貴方が片付けるわけではありません。
蒸発する（時が解決する）ことも有りますし、誰かが片付けてくれる事もあります。

では最初の話に戻りますが、『うつの状態』というのは、この『その場で解決するエネルギー』が少ない状態と、『リュックをかつぐエネルギーが少ない（重いリュックに耐えられない）』状態なんですね。
よく、『うつ』の人に『頑張れ』って言っちゃいけないって言うでしょ？
あれって体力で考えたら簡単にわかる事なんです。

風邪をひいて体力が落ちて、動きが鈍い人に、「一生懸命走れ！」とか、「重いものを担げ！」なんて、誰も言わないですよね。
だから、【心力】が落ちている人に「頑張れ！」と言っちゃいけないんです。
その場その場での問題の処理スピードが落ちていて、しかも重いリュックを担げない状態なんですから。

ところが、困ったことに、体力と違って【心力】というのは、あまりなじみのない概念だし目に見えないものなので、周囲はおろか本人もよくわからないまま【心力】のある時と同じペースで考えちゃうんですね。
つまり、目の前のペットボトルをカラにする（問題を解決する）ことができるような気がしているし、大きく重いペットボトル（悩み事）も、相変わらずキャパのないリュックの中に突っ込んじゃうんです。

無理なんですよね。
ペットボトルの一個一個は持てても、数がまとまれば重くて持てない…。
【心力】が低下すると、そんな事もわからなくなっていくんです。

だから、解決方法というのは、すごく当たり前の事なんですが、【手渡されるペットボトル（問題・悩み事・不安）を減らす】ことです。

もう、リュックは一杯なのだと、自分でも認識し、周囲にも表すことなのです。
２リットルのペットボトルを、元気な時には２０本持てても、【心力】が弱っている時には５本しか持てないのです。

次に大事なのは、全てのペットボトルの中身を、自力でカラにしようと思いがちになってしまうパターンから抜け出すことです。
上記のように、ペットボトルの中身がカラになる（問題が解決する）ときは、自分がカラにする場合だけではなく、時が経つと蒸発してなくなっている時だって結構多いのです。

「そんなこと言ってても、今、苦しいんだよっ！」

------それはわかります。
ただ、『全て自分が解決しなくてはならない』という思い込みは、あまりいいことではありません。

頑張るのは【心力】の有るときにすればいいのです。
【心力】が低下している時は、無理なモノは無理です。
できないモノはできないし、「しょうがない」のです。

「じゃあ、そんな時には具体的にはどうすればいいの？」

まずは、そんな時は、自分にペットボトルを渡す人と遠ざかりましょう。
『うつ状態』になる人なんて、いい人ばかりです。

断れない人が多いのです。

ペットボトル（問題）を渡されたら、平気で突き返せるくらいの図太さがあればいいのですが、ついつい受け取っちゃうんですよね。
だから、渡されにくいポジションをとりましょう。
だって体温が４０度近い高熱を出している時に、他の人の世話なんてやけるワケがないのですから。

次は「しょうがない」という言葉を受け入れましょう。

カールルイスならいざしらず（←古いな～）、普通の人は100mを８秒台で走れるワケがないのです。
「もぉ　知らん！」　で、いいのです。
例えそれが自分でやらなくてはならないことだとしても…。

「そんな、いい加減な…」

------だって、体力が落ちた時は寝てるでしょ？

いい加減でいいのです。
『心力』が回復した時に、『いい加減じゃない』人でいればいいじゃないのでしょうか。

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ハート・コンシャスその62
【心と刺激】
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恋愛について、【心理からみた、「好きな人にモテる方法」】というメルマガを出していたのですが、そこで何度か『恋愛には刺激が大事』という事を書きました。
これには興味を持たれる方が多いので、今回はこのメルマガで【刺激】についてもう少し掘り下げてみましょう。

以前も書いたことがありますが、人の心は、いつも振動していたいのですね。
「心が揺れる」とか「心が震える」とか「心に響く」とか言うでしょ？

でも振動する為には、心に振動させるエネルギーが届かなくてはなりません。
これをスリランカの上座部仏教の長老スマサナーラ氏は、太鼓に例えています。
心は太鼓みたいなものであって、常に鳴り続けていたい…。
その為には太鼓を鳴らすエネルギー、つまり刺激が必要であり、故に人は刺激を欲しつづけている。

そして、心が欲しているその『刺激』というのに対して、心は良い悪いを区別しない。
つまり、悪い刺激（例えば人を傷付ける、とか、自分を傷付ける、とか）でさえ、心を振動させる為に人は欲しているのだ、と。

早い話、振動が何も無い状態を、人の心は一番恐れるわけです。
（スマサナーラ氏は「だからこそ、人はそれを制御できるようにならなければならない」、と続けています。）

これは交流分析の「ストローク」の考えと似ていますね。
（http://www.ops.dti.ne.jp/~iwh/kokoro/ta.htm　参照）

心が、良い悪いの区別無く、単に振動させるエネルギーを欲しているとしたら、いろいろな事が納得できます。

なぜ、人は喜劇も悲劇も好きなのか。

なぜ、人はハッピーエンドの映画も、結末まで恐ろしいスリラー映画も好きなのか。

なぜ、人は残虐な事をすることがあるのか。

なぜ、人は自分さえを傷付けることがあるのか（身も心も）。

さて、神経症の人は、この太鼓の皮が過敏なんですね。
ちょっとの刺激で大きく振動してしまうんです。
しかも振動が長く続きやすい…。

つまり、前の刺激での大きな振動が収まる前に、次の刺激でもっと大きく揺れ動いてしまうんです。
場合によっては、振動が振動を呼ぶ悪循環も発生します。（恐怖症等）

でも、いくら人の心が振動を欲しているからと言って、そう無茶苦茶に振動していたら、心は壊れてしまいます。
ところが、落ち込みやすい人は『振動の無い状態』には人一倍耐えられないんですね。
ですので、この無振動と振動しすぎの間に立ってダブルバインド（二重拘束）の状態に陥ってしまうんです。

この、ちょっとの刺激で大きく振動してしまう、という人に対し、人は「落ち着いて」とか、「そんなに気にしないで」とか、「冷静に」とか、「もう少し図太く生きたら？」とか忠告します。
太鼓の皮をぶ厚くしろ、というようなことでしょうね。

でも、これは実は無理があるんです。
この、『ちょっとの刺激で大きく振動してしまう』ナイーヴな人は、ぶ厚い皮をもつ人間のタイプ、悪く言えば『図々しい』とか『厚かましい』タイプが大嫌いなんですね。
嫌いなタイプにならなくてはいけないのなら、皮が破れた（心が壊れた）ほうがマシ！　と思い込む場合だって珍しくありません。

「じゃあ、どうしようもないの？」

------いえ、図太くなるのではなく、太鼓の悪い方の皮の振動を、早く抑える方法を身につければいいのです。
例えて言えば、『気分転換』も、その一つです。

また、論理療法や認知療法が、心にとって悪い【振動】を解消させる場合もよくあります。
（論理療法についてはこちらを参照⇒　http://bellcosmo.net/ninchi.html　）

『うつ』になる人っていい人だ、と前号で書きましたよね。
神経症になる人もそうです。
一生懸命な人がなっちゃうんです。
『人間関係』とか、『世間様の常識』とか、『何が正しくて何が正しくないか』とかに一生懸命になってしまうんです。

そういう人にとって、本当に大事だと思うんですよ。
程度が軽いうちに【気分転換】する事って。

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ハート・コンシャスその72
【決断で悩んだ時】
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今回は『決断』についてです。悩みの原因として、『決断ができない』というのがあります。例えば高校受験で考えてみましょう。模擬試験で『目標校に合格する確率は低い』という結果が出たとします。これは、悩みますよね。本来なら『無理』と出たのなら、１ランク下の学校を受験いればいい事です。でも、そうするといろんなデメリットが想像されますよね。良い（何が良いのかはよくわかりませんが・・・。）大学へ入りにくくなる・・・とか、カッコ悪い・・・とか、親が恥ずかしがる・・・とか。かと言って、無理を承知で受験すると、落ちた時にもっとデメリットが生ずるワケです。もちろん周囲は『目標校に合格できるように、死に物狂いで頑張ればいい』なんて気楽なことを言いますが、他の受験生だって必死なんですから頑張ると言っても限界があります。さて、この場合『無理』とは言われても、『絶対無理』ではないから、悩んでしまうんですね。つまり、【決断】で悩む時は、現実的な面と感情的な面を総合した上で、両方のメリットもしくはデメリットが均衡しているから悩むんです。この場合で言うと、合格可能性が５％しかないならあっさり１ランク下げるでしょうし、５０％ならチャレンジすると思われます。ところが３０％とかいう中途半端な数字が出ると、本人や親の希望が強い場合は『勝負するかどうか』で悩むんですよね。もう１つの例として『離婚』を考えてみましょう。女性の場合でいうと、もうほんのわずかでも一緒にいるのは嫌だけれど、別れると生活していくのに困るから悩む、つまり『お金の不安』・・・というケースですね。男性だと『お金の不安』の替わりに、家事のことで『不便』になるから・・・というのが多いのですが・・・。この場合も、上記の受験の場合と同じです。『離婚する』『離婚しないで我慢する』の２つのメリットもしくはデメリットが均衡しているから悩むのです。 *　‥ * ‥ 　さて、これらのケースでどちらかを選んだとしましょう。その場合、どちらを選んでもデメリットは引きずる事になります。離婚で言うと、離婚すればスッキリする替わりに生活が大変になりますし、しなければ、不安や不便はない替わりにスッキリはしない・・・という事です。簡単に言うと、『悩んだから逃げ切れる』ものではないんですね。結局は、どちらかのデメリットに向かい合って、片付けなければいけないんです。だから、極端な言い方をすれば、サイコロをふって決めてもいいんです。均衡しているんですから・・・。『サイコロなんて、そんな怖いこと・・・』と思われるかもしれませんね。でも、もっと怖いことがあるんです。それは、ずっと悩み続けていると、心が【絶望】に慣れてしまう、という事・・・。例えば、冷静に考えると、高校受験が失敗したところで大学受験を上手くやればいいんですよね。日本は『最終学歴』で評価しますし・・・。また、離婚して飢え死にしたとしたらニュースになります。でも、ニュースになる・・・という事は『とても珍しい』、つまり飢え死にする確率は低い、という事なんです。ところが、これがずっと悩み続けていると、心は【絶望】に慣れてしまい、『もう自分は全てダメだ』と思い込んでしまうのです。悩み続けているうちに、【心】が壊れてしまうんですね。だから、決断で悩んだ時は、『どちらかのデメリットに向かい合わなければならない』という事を、しょうがない事として認めてしまいましょう。例えその後、どんな大変なことが有ったとしても、いつまでも悩み続けているよりはマシですし、人間は意外にその大変な事をこなしてしまう力を持っているのですから。

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この内容はベルコスモ・カウンセリングの鷲津が、愛知大学ＯＣでの講義の内容を元に書いております。
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ハート・コンシャスその84
【自責について】
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今回は【自責】についてです。

僕のところ（ベルコスモ・カウンセリング）へ相談に来られる方の大半は、この自責の念が強すぎる方達なんですね。
交流分析で言う【禁止令】を受けて育った方達　と言ってもいいでしょう。
（禁止令についてはこちらを参照⇒ http://npo-jisedai.org/kosodate/kosodatekinsi.html ）
そういう人は、何があっても『自分が悪い』と思ってしまいます。
まず、自分を責めちゃうんですね。

禁止令、例えば【親の言うことを黙って聞け　＜考えるな＞】などを言われた子供は、不適応行動を起こす率が高くなる　と、はっきりとデータに現れています。
そして、子供の頃に禁止令の影響が表れた場合は、『不良（不適応行動を取る子ども）』となる場合が多いんですね。

ところが、禁止令を受けても子供の頃は不適応行動として表面化せず、大人になってしまった人も沢山います。
そういう人は大人になって精神的に苦しんでも、禁止令が頭の中に刷り込まれてしまっている為、『親のせい』にする　という考え方自体が出てこない人が多いんですね。
特に日本は母性社会の為、母親の批判をする　ということはなかなか困難ということも有りますが…。
　
そして、悪いことに【おまえは肝心なところで失敗する　＜成功するな＞】とか、【おまえはバカね、不器用ね　＜重要な人物になるな＞】という禁止令を刷り込まれた人は、無意識のうちに失敗するような道を選んでしまいます。
しかも、その失敗を『意志が弱いから』『勇気がないから』などという理由をつけて、自分のせいにしてしまうんです（超悪循環ですよね）。

また、上手くいっている場合でも、『こんな自分が、のほほんと上手くいって良いワケがない』　と、わざわざ良い状態を降りてしまうケースも数多くあります。
その上、尚且つ自分を精神的に罰したりして追い込むから、精神状態が良いワケがないんですね。

「なるほどな～。　でも、やっぱり母親を非難するとか、親のせいにするっていうのは抵抗がありますよ」

------ですよね。
でも、心の中で非難したほうが良い場合が多いんですよ。
カラダの問題と違って、ココロの問題は『理解すると解消する』場合がよく有るんです。

例えば、『走るのが遅い⇒何故なら小さい頃に心臓の病気だったから』という場合は、遅い理由がわかったからといって、走るのが速くはなりません。
でも、『のんびりしていると不安になる』という悩みは、【遊んでいる暇があったら勉強しろ　＜楽しむな＞】という禁止令を子供の頃に強力に刷り込まれたからだ、という事を知ると、その呪縛から抜け出せるキッカケとなるんです。
つまり、こういう自責のケースでは、因果関係を知るだけでもココロにはとっても良い薬となるんですね。

「そっか～。　じゃ、抵抗は有るけど子供の頃を思い出してみよっかな」

------そうですね。
自責の念が強い人は、一度じっくりとやってみてください。
ところで、親を非難する、という場合の、心の抵抗を減らす方法をお教えしますね。

「あっ、是非」

------親も、その親から禁止令を受けた可能性が高いんですよ。

「あ、　だからしょうがない…と」

------そういう事です。
だから、心の中で、まず非難してから許す　ということでいかがですか？

もう一つ。

ウェイトを考えるんです。するとこうなります。

どうも、よく考えると親は８０％悪いのではないか。
そして自分の責任は２０％有るような気がする。
こうして考えると、この親の悪い部分の８０％は、その親（祖父母）から来ている。つまり親自身が悪い正味の部分は１６％となる。

「な～るほど」

さて、結論です。
一番大事なのは、この悪い連鎖を断ち切ることなんです。
神経過敏の人は特に注意です。
『自分が悪い』　と思ったときは、是非今回の話を思い出してください。

ココロの問題は【理解すると解消する】というのをお忘れなく。